Sytuacja tragiczna ma miejsce wtedy, gdy bohater stoi przed koniecznością dokonania wyboru między dwoma racjami, które są równorzędne, lecz każda decyzja bohatera przyniesie negatywne skutki. W takiej właśnie sytuacji znalazł się Konrad Wallenrod, gdy zbliżała się wojna z Krzyżakami. Musiał wybrać pomiędzy miłością do ojczyzny a uczuciem, które łączyło go z Aldoną. Obrał pomoc Litwie – poświęcił swoje życie prywatne i miłość ukochanej kobiety. Z kolei gdyby nie podjąłby się pomocy ojczyźnie – także nie byłby szczęśliwy. Wyrzuty sumienia nie pozwoliłby mu spokojnie żyć. Ponadto Krzyżacy szybko zwyciężyliby w wojnie z Litwą i zburzyliby spokój jej mieszkańców.
Sytuacja tragiczna rozgrywa się w jeszcze jednej sferze – bohater musi wybrać między honorem a zwycięstwem nad Krzyżakami. W mottcie poprzedzającym akcję utworu, Mickiewicz umieścił następujący cytat: „Macie bowiem wiedzieć, że są dwa sposoby walczenia – trzeba być lisem i lwem”. Metoda, jaką obiera Konrad, jest jedynym sposobem walki z Krzyżakami, lecz to taktyka niezgodna z etosem rycerskim. Wallenrod musiał kłamać i dokonać zdrady wobec ludzi, którym zawdzięcza własne wychowanie – a takie czyny nie mieszczą się w kodeksie rycerskim. Gdyby jednak postępował etycznie, stanął do walki twarzą w twarz z Krzyżakami – poniósłby klęskę i zaprzepaścił przyszłość ojczyzny.
W innym utworze Adama Mickiewicza – „Dziadach cz. II” również mamy do czynienia z tragizmem głównego bohatera dzieła. Tragiczny konflikt przenosi się już całkowicie do wnętrza duszy bohatera. Konrad zamknięty w więzieniu, mimo tego, że jest wolny duchem, nie może podjąć żadnych konkretnych działań. W prometejskim buncie przypisuje sobie boskie zdolności kreatorskie i w imię miłości do narodu pragnie oswobodzenia Polski, nawet za cenę swojego życia. Neguje dobroć i miłość Boga. To właśnie samemu sobie przypisuje najwyższą władzę. Tragizm Konrada wynika z określających jego osobowość wewnętrznych sprzeczności. Jego źródłem jest konflikt między przekonaniem bohatera o swoich nieograniczonych możliwościach a ułomnościami jego ludzkiej natury. Chęć zrównania się z Bogiem całkowicie odbiera bohaterowi romantycznemu zachowanie otwartego umysłu.
1. Tragizm losu bohatera. Omów zagadnienie na podstawie Konrada Wallenroda Adama Mickiewicza. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Tag: Tragizm losu bohatera.
Kamil Antygona, Sofokles. Jak literatura antyczna przedstawia tragizm ludzkiego losu? Omów zagadnienie na podstawie Antygony Sofoklesa. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. Tragizm jest to według http://sjp.pwn.pl 1.«cecha sytuacji lub …
Gabryśka Młodość jest okresem poszukiwania własnej tożsamości, eksperymentów, odkrywania siebie. Ludzie dopiero wkraczający z dorosłe życie są otwarci na świat, energiczni, oddani przyjętym wartościom. Niestety często są to wartości niszczące …
Julia Każdy z nas jest kowalem własnego losu. Sami ustalamy sobie co chcemy osiągnąć. To od nas zależy czy nasze czyny będą od kogoś lub czegoś zależały. “Lalka” Bolesława Prusa …